В глубине национального парка неподалёку от Сиднея скрывается артефакт, бросающий вызов официальной истории. Триста загадочных знаков, поразительно похожих на письмена Древнего Египта. Учёные называют их подделкой, но местные легенды и странные совпадения заставляют задуматься: а что, если фараоны действительно достигали берегов Австралии?
Тишина австралийского бушланда в национальном парке Брисбин-Уотер нарушается лишь шелестом листьев эвкалиптов и криками попугаев. Но для тех, кто знает путь к узкому проходу между двумя песчаниками у Кэриона, эта тишина обманчива. Здесь, в этом скрытом от посторонних глаз ущелье, камни хранят молчаливую тайну, способную переписать учебники истории. Это тайна Госфордских глифов, также известных как Иероглифы Кэриона — около трёх сотен высеченных в камне символов, в которых с первого взгляда угадывается наследие страны пирамид и фараонов.
Открытие, которое не должно было случиться
В официальной хронике эти петроглифы впервые всплывают в 1970-х годах, а в 1975-м местный геодезист Алан Дэш, работавший на совет Госфорда, составил их первый отчёт. Однако энтузиасты и исследователи непознанного утверждают, что аборигенные предания и рассказы первых европейских поселенцев упоминали «странные знаки на скалах» задолго до этого. Как будто знание о них всегда витало в воздухе, не требуя официального признания.
Загадочные глифы в австралийском ущелье.Atlasobscura
Само место их расположения кажется мистическим. Две массивные скальные плиты образуют тесный, почти claustrophobic проход, куда может протиснуться лишь один человек. Попадая внутрь, вы оказываетесь в естественном каменном святилище, стены которого испещрены загадочными изображениями. Здесь и лодки, плывущие в вечность, и собаки, и совы — символы мудрости, и, что самое поразительное, фигуры египетских божеств. Самый узнаваемый из них — Анубис, бог с головой шакала, проводник душ в загробный мир.
Но главной сенсацией для независимых исследователей стало обнаружение картушей — овальных рамок, в которые египтяне заключали имена фараонов. В них угадывается имя Хуфу, более известного как Хеопс, второго правителя IV династии (примерно 2637-2614 гг. до н.э.), того самого, чьим вечным памятником стала Великая пирамида в Гизе. Что делает имя фараона, чья гробница стоит в тысячах километров отсюда, на скалах в Австралии?
Версия первая: Древнее путешествие, изменившее всё
Самая смелая и интригующая гипотеза гласит: древние египтяне были величайшими мореплавателями древности, чьи путешествия простирались далеко за пределы Средиземного моря и Красного моря. Сторонники этой теории, такие как австралийский исследователь Рекс Гилрой, десятилетиями отстаивающие подлинность глифов, рисуют эпическую картину.
Около 4500 лет назад, в эпоху Древнего царства, египетская экспедиция на больших, прочных папирусных или деревянных лодках, используя муссоны и течения, могла пересечь Индийский океан. Целью их плавания могли быть поиски новых земель, экзотических ресурсов или спасение от гражданской войны. Согласно одной из локальных легенд, две египетские принцы — Нефер-Джесеб и его спутник — потерпели кораблекрушение у австралийских берегов. Их предводитель, князь Нефер-Джесеб, якобы был убит в стычке с местными аборигенами, а его брат, Нефер-ти-ру, в отчаянии высек на скалах историю их путешествия и погребальную формулу, чтобы душа погибшего обрела покой в чужой земле.
Энтузиасты находят «подтверждения» и в других местах. Они указывают на артефакты, найденные в Новой Зеландии, напоминающие египетские скарабеи, на сходство между некоторыми словами языков аборигенов и древнеегипетского, на наскальные рисунки, изображающие существ, похожих на вымерших австралийских мегафаун, которые, по их мнению, могли быть зарисованы пришлыми египтянами.
Крупный план глифов с Анубисом.Atlasobscura
Если эта теория верна, то история человечества оказывается куда более взаимосвязанной. Это означает, что цивилизации бронзового века были способны на трансконтинентальные контакты, а Австралия, считавшаяся изолированной десятки тысяч лет, могла принимать заморских гостей ещё во времена строительства пирамид.
Версия вторая: Учёные против. Почему глифы называют фальшивкой?
Официальная наука — египтология и академическая археология — встречает эти смелые заявления холодным душем скепсиса. Выводы экспертов, посещавших это место, однозначны: Госфордские глифы — искусная, но всё же подделка.
Египтолог Бойо Окинга из Университета Маккуори, изучивший фотографии и посетивший это место, указывает на целый ряд несоответствий.
1. Хронологический хаос. Иероглифы, использованные в надписи, принадлежат к разным эпохам египетской истории, разделённым тысячелетиями. Это похоже на то, как если бы кто-то написал текст, используя одновременно старославянскую азбуку и современный русский алфавит. Для египетского писца такое было немыслимо.
2. Структурные и грамматические ошибки. Знаки вырезаны не в той последовательности и с ошибками, которые не мог бы допустить образованный египтянин. Некоторые символы перевёрнуты или искажены. «Они очень дезорганизованы», — констатирует доктор Окинга.
3. Техника исполнения. Способ высечки не соответствует известным древнеегипетским техникам работы с камнем. Следы инструментов больше напоминают работу современного резчика по камню.
4. Отсутствие археологического контекста. Вокруг глифов не было найдено ни одного материального свидетельства пребывания египтян — ни осколков характерной керамики, ни остатков инструментов, ни захоронений. Надпись висит в историческом вакууме.
Представители Службы национальных парков и дикой природы Нового Южного Уэльса также официально заявляют, что «нет никаких доказательств», поддерживающих теорию о древнеегипетском происхождении петроглифов.
Версия третья: Мистификация, рождённая «египтоманией»
Если глифы — подделка, то кто, когда и зачем их создал? Здесь тоже есть несколько версий.
Самая популярная среди скептиков относит нас к 1920-м годам. Именно тогда мир переживал настоящую «египтоманию», вспыхнувшую с новой силой после сенсационного открытия гробницы Тутанхамона Говардом Картером в 1922 году. Египетский стиль стал модным в архитектуре, искусстве, кино и литературе. В таком контексте появление «древнеегипетских» петроглифов в Австралии выглядит вполне логичной мистификацией. Возможно, это была шутка, попытка привлечь внимание к региону или просто художественное самовыражение местных жителей, увлечённых модной темой.
Есть версия, что авторами могли быть два ветерана Первой мировой войны, которые, побывав в Египте, были очарованы его культурой и, вернувшись домой, решили воссоздать увиденное на местных скалах. Их знания о иероглифах могли быть поверхностными, почерпнутыми из книг и журналов, что и объясняет множество ошибок.
Египетский корабль в океане.
Некоторые идут дальше и предполагают, что глифы могли быть созданы всего несколько десятилетий назад, в 1960-70-х годах, как часть местного фольклора или даже с целью создания туристической достопримечательности. И, надо признать, эта цель была отчасти достигнута: сегодня Госфордские глифы привлекают тысячи любопытных туристов, становясь точкой притяжения для тех, кто ищет альтернативные маршруты.
Между наукой и легендой: почему тайна продолжает жить?
Несмотря на все научные опровержения, тайна Госфордских глифов не хочет умирать. Почему? Потому что она затрагивает нечто большее, чем просто аутентичность артефакта. Она говорит о нашей жажде открытий, о нежелании мириться с тем, что история уже «написана и закрыта».
Для местных жителей эти знаки стали частью идентичности. Они — символ того, что их земля, считающаяся молодой в историческом плане, может хранить секреты, уходящие корнями в глубь тысячелетий. Это делает их регион особенным, загадочным.
Кроме того, всегда остаётся место для сомнений. А что если учёные ошибаются? Что если они, слепо следуя устоявшейся парадигме, отказываются рассматривать доказательства, которые в неё не укладываются? История знает немало примеров, когда революционные открытия поначалу высмеивались академическим сообществом.
Возможно, истина лежит где-то посередине. Глифы — не подлинные египетские иероглифы, но и не просто вандализм. Это своеобразный «палимпсест» — наслоение культур. Австралия — земля, богатая наскальным искусством аборигенов. Могли ли европейские поселенцы, столкнувшись с этими древними, непонятными им петроглифами, попытаться «дописать» их, вплести в свой собственный культурный код, используя самый экзотический и могущественный символ древности, который они знали, — наследие Египта? Таким образом, Госфордские глифы могут быть не мошенничеством, а актом бессознательного мифотворчества, попыткой диалога с древностью на языке, понятном для человека XX века.
Эпилог: Камень преткновения
Госфордские глифы остаются камнем преткновения между официальной наукой и альтернативной историей, между скептицизмом и верой. Они — прекрасная метафора самого человеческого познания: мы видим в древних символах то, что хотим увидеть, то, что соответствует нашей картине мира.
Для одних это — неопровержимое доказательство трансокеанских плаваний в глубокой древности, для других — курьёзный пример массового заблуждения. Но, возможно, их истинная ценность не в ответе на вопрос «настоящие ли они?», а в тех вопросах, которые они заставляют нас задавать. Они заставляют нас сомневаться, искать, спорить и мечтать о далёких морях, древних кораблях и нераскрытых тайнах, что скрываются в тихом шепоте австралийского буша.
